قصص نادرة

واقعية وحدثت بالفعل منها حدث امامي ومنها امام اخي الدكتور ومنها امام اصدقائي
هذة القصص قد تحتوي بعض المواد الإباحية برجاء عدم الإطلاع للأشخاص أقل من 16 سنة لوجود بعض الألفاظ الجارحة
إحترس فالقصص كثيرة وقد تأخذ من وقتك ساعتين لكنك ستشعر بأنها خمس دقائق لندرتها



القصة الأولى
تمكن من البلااااااااااااد
صديقي أ.س يقف بمحطة مترو متجهاً الى حلوان هو وصديق اخر
فإذ بشخص أنيق ويبدوا عليه الإحترام ويرتدي بدلة يصرخ بأعلى صوته وسط الزحام (التعريص تمكن من البلاااااااااااااااااااااد) الناس بصوا عليه بتعجب وبدأو يضحكوا فتوجه الى احدهم ويقول له (بتضحك على ايه يا استاذ.. بتضحك على ايه يا محترم.. بتضحك على ايه يا خول .. بتضحك على ايه يا كس امك - ثم توالت الشتائم على انسة أخرى من الضاحكين في حالة من الهيستيريا...... قصة نادرة لكنها حدثت ..... ماذا قد تعني من ما قد يصل بمواطن الى هذة الدرجة )



القصة الثانية

يعني ابنك ولا الجموسة
دكتور أطفال شهير (أحمد بدوي ) جاء له فلاح من كوم السمن ليعالج إبنه - وكوم السمن منطقة معروفة بتجارة السلاح والمخدرات - فقال له الدكتور نحتاج الى عملية قد تكلفك 2000 جنيه
فسرح الفلاح ثم قال ..... الفين جنيه ؟ وهز رأسه قليلاً وصمت قليلا ثم قال له (دول ثمن جاموسة)
فسأله الدكتور بحده في الصوت ( يعني إبنك ولا الجاموسة؟ )
فدون انتظار او تفكير رد الفلاح الجموسة طبعاً --- .. دانا بضربة مَره (إمرأة) أجيب غيره لكن الجموسة اجيبها تاني ازاي .. وكان يتكلم دون مزاح
ماذا نقول ----- هذة ثقافة ومجتمعات مازالت تعيش وسطنا --- كيف نتجت؟ و كيف اصبحت تفضل المادة عن الحياه؟
عن ماذا تدل ؟



القصة الثالثة

مقلمة رصاص بلاستيك
دكتور مسالك ومدرس بكلية الطب
جاء له مريض عنده انسداد في فتحة الشرج فظيع وتكاد ان تنفجر بطن المريض وبعد عمل الفحوصات والأشعه أتضح وجود مقلمة بلاستيك على شكل الصاروخ كانت متداوله في المدارس قديما .. تسببت في انسداد الفتحة الشرجيه للمريض
فسأل الدكتور المريض ايه اللي جاب المقلمة دي هنا ؟
قال له يمكن قعدت عليها من غير ماخد بالي ...
فهز الطبيب رأسة وقال له يمكن؟ وعلامات التعجب على وجهه وأغلق المشهد على ذلك
ماذا نستنتج وجود شواذ
لأ
نستنتج ان ربنا بيفضح برده سعات ... وبيستر برده



القصة الرابعة

كلتني من تحت ياحج
ذهبت الى زيارة شركة لأحد أصدقائي بالمهندسين وانا متوجه الى باب العمارة بسمع دوشة جامدة جدا أدخل العمارة الاقي صاحبي وزمايله واقفين على السلم بيتفرجوا على خناقة ..
الخناقه عبارة عن
البواب ماسك عصاية المقشة ونازل على دماغ إبنه ضرب والواد بيصرخ بكام كلمة وعمال يكررها
كلتني من تحت يا حج
والراجل يضرب
كلتني من تحت يا حج
والراجل يضرب
هاموووووووووووووووت
والراجل يضرب
مرات البواب تفض الخناقة
قام ضاربها ووقعت على الأرض مسطحة
ودوووني المستشفى
والناس اتلمت وعمالة تتفرج ومش فاهمة
والراجل بيضرب
وكلتني من تحت ياحج
هااااااااااااااموووووووووت ودووووووني المستشفى يا عالم
انتوا ايه حيوانات ماعندكمش رحمة وطوال الوقت وابن البواب ممسك بعضوه التناسلي
والبواب يضرب ونده لإبنه التاني وقال له خش جوه شوف امك ماتت ولا لسة
وانتهت الفوضى وطلعت المكتب لصديقي وكلي فضول لأفهم الذي يحدث قال لي انه لا يعلم وانهم عالم ربش وكل يوم فاضيحنه وبيعملوا دوشه كدا وقال لي انه سمع الولد بيقول جاي اعاشرها كلتني يا حج
ماتفهمش بقا بيعاشر مين.. مراته؟ ولو مراته هايعشرها فين هي غرفة البواب العيله كلها قاعده فيها
قالولي ان ابن البواب عنده 18 سنه بس متجوز
ولما هي مراته.. الراجل نازل عليه ضرب بالمقشه ليه

ويبقى مشهد الولد وهو يصرخ في مخيلتي هامووووووووت
وتبقى كل مشاهد الفوضى التي طالما شاهدتها بالشارع المصري من مواطن يسب سواق مايكروباص بالأم عشان ربع جنيه ويسب الدين وينزل يضربه ويقطعله هدومة والناس يتلموا وغيرة من المشاهد التي لا تنتهي بكثير من الشوارع المصرية


القصة الخامسة

حطت إيدها على كتفي وقالتلي نستفتح
احدى معارفي فترة المدرسة كان ولد صايع بس كنت بحب اخرج معاه اهو بيفسحني
وانا ماشي معاه مره بشارع محي الدين ابو العز قام مسلم على واحده ازيك يا صبوحة والبت بجلبيه كده وفلاحة وقزعه تضحك قال يعني مكسوفة بس المشكلة انه ماكنش بيسلم عليها بإيدها كان بيسلم عليها في حته حساسه في وسط الشارع
مره تانية صديقي الفيل ده كان سارق العربية من امه وعده عليا يالا يا مان نتفسح قلت قشطة
قعدنا نلف في الشوارع وتارارم لحد الساعة واحدة بليل شاف واحده ومعاها بنت صغيره
قام مفرمل وانا مش فاهم
قالها ازيك يا حنان اركبي
وانا مش فاهم والله
قعدت تقله خش يمين وشمال وعلاطول لقينا نفسنا في حتة مقطوعة وانا مش فاهم
وقف باللعربية وانا مش فاهم
اوم الأخت الفاضلة حنان كانت راكبه واره هي والطفلة وانا راكب جمب صاحبي
قامت مخبطة على كتفي وقالتلي نستفتح
وانا مصدوم الصراحة قعدت زي الكرسي مابصيتش ورايا حتى
اوم صديقي ادور ليها ومد إيده وتقريبا كان بيلعب
قالتله استنى الفلوس الاول
كانت بتاخد يمكن 15 جنيه ولا 30 مش عارف والله
قالها اصلي ماعيش فلوس دلوقتي نشتغل وبروح اجيبلك الفلوس قالتله لا انت عارف نظامي
قالها طب اديني فرينشايه (يعني فرينش كيس ) او بوسة فرنساوي يعني بالسان
قالت انزلي يابت للطفله اللي معاها
وانا لسة قاعد زي الكرسي مصدوم شوية كده
قالها خلاص طب تعالي ارجعك تاني شارع محي الدين
قامت نازله من العربيه يقولها طب استني بس
قامت طلعت تجري وكانت شبه بتصوت قالها خايفة ليه هارجعك مش هاعملك حاجة
وسيبناها ومشينا
قلتله انت انهبلت انا ماليش في الكلام ده
قالي يا راجل ؟
يعني كنت هاتشوفنا شغالين وهاتتفرج
قلتله كنت هامشي
قالي اتحدك تلاقيك كنت هايج (هو قالي كنت هايج دي بإسلوب تاني - بس عشان المونتاج)
مارديتش عليه
وقلتله وايه البنت الصغيره دي
قالي دي بقا الإيريال
قولتله إيريال ؟
قالي اه اللي بتراقب الجو يعني لو في شرطة مثلا ولا حد جاي من اهل المنطقة
بس وكانت تجربه
واكتشفت بعد كده ان حنان اللي ركبت معانا دي مشهورة في المهندسين باسم (حنان مصاصة )
بتمص بس مابتشتغلش وطالع عليها اشاعات انها عزراء
ومانستفدش من القصة دي حاجة غير ان في شراميط كتير في ش محي الدين ابو العز
ومرة وانا ماشي مع صديقي ده في محيي الدين ابو العز البرده لقيت واحد ماشي بالعربية وبيجري عربيه بيجو قديمة
شاب كده من سننا
قام مفرمل مره واحده جمب واحدة ماشيه معاها بنت صغيره ونزل ومعاه عصايا كبيره .. البنت واللي معاها شافوا قالوا يالهوي بعلو الصوت وطلعوا يجروا منه
سألت صاحبي ايه اللي حصل.. قال اه الواد ده انا عارفة ده صاحبي
اصله عارف كل الشراميط اللي في المنطقة وغاوي كل اما يشوف واحدة فيهم يضربها
اه افتكرت اسمه كان اسمه متولي ومش عارف الصراحة الولد كان جدع عشان بيضربهم ولا كان واخدها هوايه
كنت بشوفة واقف كتير مع صاحبي
وانتهت القصة




القصة الخامسة
الراجل بيموت يا جدعان
كنت بفكر ان احنا المصريين جدعان بس الناس طلعوا بيخافوا من خيالهم
رايح كورس مره او كانت اسمها ساعتها فصول تقوية
وبتمشى لغاية المدرسة
عند تقاطع كده جمب البيت
اسمع صوت حادثة
ابص ورايا الاقي موتوسكل مرمي وجمبه راجل وعربيه واقفة طلعت اجري على العربية لقيت ست اللي كانت سايقة شافت المنظر ده ركبت عربيتها وقفت قدام عربيتها لقيتها مستبيعه وطالعه تجري كانت هاتدوسني وسعتلها

بس قريت رقم العربية وفضلت اردده في سري ومش مركز انا مع الراجل اللي اتخبط عشان منساش الرقم
لغاية ماوحد جه معاه قلم بيسأل عن رقم العربية ملتهولوا

نبص على الراجل في الأرض مابينطقش وبدأ ينزل دم من أنفه واذنه وفمه
شويه كده وبقا يشحر في التنفس اظاهر ان صدرة دخل في دم
بس بيتنفس اتصلوا بالإسعاف ماكنتش لسة الموبايلات انتشرت باين واحد راح لكبينه واتصل
والوقت بيعدي والاسعاف عندنا ممكن يوصل بعد ساعة يكون الراجل اتصفى
طلع واحد كتر خيره قال انا هاوصله المستشفى بس عايز شهود ان مش انا اللي خبطه وفجأة لقيتني بتعرف على شريحة من الشعب المصري
الناس واقفة زي التماثيل ولاد الكلب كتر خيرهم جابولو قطن بس مابقوش عارفين يحطوا القطن فين من كتر الدم اللي بينزف ونزل وغرق الأرض
بس لازم يروح المستفى في واحد تتطوع وقال هايوصلوا بس مش عايز يتورط في قضيه
انا كنت صغير ساعتها وحتى لسة ماطلعتش بطاقة
قلتله خلاص هاركب معاك انا وركب معايا عيل تاني بس كان اكبر مني بسنتين وكان مطلع بطاقة وانا بركب قلتلهم بس انا ماعنديش بطاقة ينفع اشهد ؟
طبعا كل اللي واقفين رجالة شحوطه الا ماحد قال يخدم الا العيال
فواحد منهم اتكسف وقالي انزل انت يا ابني انا هاروح معاهم
واللي زاد الطينة بله الراجل معاه شنطة سامسونيت راحت فين يا اخونا؟ عايزين نوديها معاه (إتسرقت !!!!) يعني موت وخراب ديار
كان مشهد مؤؤلم جداً والذي ألمني مشهد الدم والذي ألمني أكثر البشر الجبناء الخائفين
ذهبت البيت وقصصت القصة على ابي
فقال لي يابني الناس بيخافوا من القضايا
والذي ألمني اكثر واكثر من كل ماسبق ان والدي قال لي لما تلاقي مشكلة بعد كده مالكش دعوه خليك في حالك بعدين تبيتلك ليله في القسم ولا كل شوية يعملولك إستدعاء صدمني رد فعل والدي رغم اني اعرف انه يقولها لي بدافع الخوف علي لكن والدي محترم ومتدين جدا وكان له مستوى اجتماعي جيد ولم اكن اتوقع منه النصيحه هذة

السؤال هل المشكلة في الشعب ام في الحكومة ام كلاهما ام في الأخلاق


القصة السادسة

فتاوى طبية - كباية لبن وطماطماية - وريحة البراز وحشة - قلعت الجاكت
أخي كان يعمل دكتور وكان يقص لي بعض من القصص الطريفة والتي أحب ان اسجلها
أتى له مره شاب 18 سنة ظريف لطيف ويقله يا دكتور قلي عندي ايه
قله قلي يابني بتشتكي من ايه
قله مش عارف يا دكتور --- انا مش انا
قاله ازاي
مش عارف يا دكتور
انا رحت لواحد صاحبي يا دكتور وقدملي كبااااية لبن وطمطماااااااية ويمد في الكلام كده وبيتكلم زي الفرافير
قله ايوة وبعدين
قلة مش عارف
وانا من ساعتها انا مش انا يا دكتور
اخويا يقولوا ايوة يعني بتشتكي من
مش عارف يا دكتور هي كباااااية لبن وطمطماااااااية
اخويا الصراحه بقا مش عارف يقولوا ايه
ايوة طب لازم تقولي الاعراض
يقوله استغفر الله يعني استغفر الله العظيم انا شاكك ان صاحبي كان حاططلي حاجة في الأكل
بس انا ماخدتش غير كباااااااية لبن وطمطماااااية
اخويا طبعا مالقاش قدامه غير واحد اهطل
فقال يديلوا اي دوا اهو عشان يجبر خاطرة واهو يمكن يعالجوا بالوهم
صرفلوا يمكن دوا صداع

وواحدة تانية دخلت على اخويا كانت لابسة جاكت جلد اول مادخل قامت قلعت الجاكت وكانت لابسة الجاكت على اللحم وقالتله عندي ايه يا دكتور طبعا اخويا توتر شوية بس قالها يعني براحة مش افهم الاول بتشتكي من ايه واغلق المشهد على ذلك

ولا كله كوم واللي اتصل بأخويا مره الساعة 4 الفجر عشان يسأله
بيقوله مش عارف يا دكتور بنتي 3 سنين ريحة برازها وحشه اخويا قاله ازاي يعني وحشه
قاله يعني ريحة برازها متغيره كده ووحشه اخويا قاله اطمن ماتقلقش ماعندهاش حاجة
وراح نام وبيقول في نفسة ايه الخول اللي متصل عليا دا الفجر عشان يقولي ريحة براز بنتة وحشة امال عايز ريحته تبقا برفان بروح أمه

القصص لا تعني سوى ووجود بعض عينات من الجهل


القصة السابعة

اختبارات الجيش انت هاتطير ؟
دكتور مسؤل بالجيش عن الفحوصات الطبية للمنتسبين بالجيش
فدخل عليه شاب جديد للإختبار .. قال له إقلع
اوم الراجل كتر خيره قلع القميص والبنطلون
قاله اقلع كله
الراجل بقا زي ماجابته أمه
قاله واطي قام موطي واداله جمبه
الدكتور قاله لا لف
قام مديله جمبه التاني
قاله اديني ضهرك قام مديلوا ضهره
الدكتور قاله إفتح ( وهو أختبار للكشف عن البواسير)
قام الشاب فتح درعاته
اتنرفز عليه الدكتور
قاله افتح طيزك يا غبي إنت فاكر نفسك هاتطير
ويغلق المشهد ولم نعلم هل هو غباء من الشاب ام ان الدكتور لم يحدد ماذا يفتح ام انها مشكلة إختبارات الجيش


القصة الثامنة

بوسع الزحمة طلعت المحفظة في ايدي
قريب لي يطوف بالكعبه وهو غير محرم وكان مرتدي جلباب بعد ان ادى مناسك العمرة وكان قد اراد ان يطوف بالكعبة ويصلي الفجر قبل ان يعود مقر إقامتة ولأول مره يجد الحجر الأسود بالكعبه ليس عليه زحام فتوجه إليه برغم وجود بعض التجمع عليه وقرر تقبيله
اقدم على الحجر الأسود وبعد انتهاءة وخروجة من الزحام يضع يده على جيبه صدفة فلم يجد محفظتة فلم يأتي بذهنة الا انها سقطت منه وسط التجمع فعاد على الفور وقالي - داخل وسط الزحمة بوسع بإيدي عشان اعرف ادور على الأرض فإذ بيده تمسك بشئ في حجم محفظتة
وهو لا يراها فأمسك بها فإذ هو ممسك بجيب شخص لا يعرفة ويقول لا اعلم كيف حدث وجدت انفسي اشد الرجل الكبير هذا واضع يدي بجيبه لأاخذ المحفظة وانا متوقع انه بعد ان يأخذها يتعارك معه الرجل ولكنة يفاجأ بأن المحفظة التي أخذها من جيب الرجل هي محفظتة
فصرخ بالرجل .. وقال له بتسرقني في الحرم
فجاء الشرطي الممسك بالحجر الأسود وأخذهم الإثنين على أقرب شرطة واصطحبهم أفراد أخرون
واتضح وجوود أكثر من موبايل معه وعند سؤاله عن بعض الأسئلة إتضح ان الجوالات ليس له

فقال له الضباط بالشرطه ان اللص هذا يمني الجنسية إقامته منتهية وسيتم حبسة ثم ترحيله فوراً وهل تريد ان تسجل قضية ضدده ولكنك ستحضر بعض الإستجوابات فيما بعد والله غفور رحيم وكلام من ده .. ولإنشغال قريبي وبعدة عن مكة إعتذر عن القضية ولكنة مايزال مندهش كيف وجد اللص حتى الظابط الذي استجوبه كان يسأله بإندهاش هل شاهدته وهو يسرققك؟ قال له لا ..هل أحسست به ؟ لا ..كيف وجدت محفظتك؟
القصة تفيد بأن الله كما انه ستار رحيم فإنه يبفضح من لا يخافه

القصة التاسعة
مسيحي يتزوج مسلمة - هوايتي القصص العجيبة
كنت اسكن بسكن مغتربين أثناء دراستي بالجامعة وكنت كل عام اتعرف على أشخاص مختلفين وبعام تعرفت على شخص مسيحي لكنه كان صايع وكان كل يوم يحكيلي قصص جنسية وانا بقا بحب القصص العجيبة زي اللي هوايته كده جمع الطوابع ولكن اهم قصة أذكرها انه كان يحب فتاه مسلمة وكان يشاهدون الافلام الإباحيه سوياً في بيتها او بيته ويعاشرها بالشارع تحت السلم اينما استطاعوا
لدرجة انه عاشرها مرة وأهلها بالبيت وعندما إستقيظ أحد أهلها وضعته في البلكونة ويقول ان صحي الصبح ناشف من البرد وانتظر حتى مغادرة اهلها حتى يتمكن من الهروب
ويقول لي انه كان يحبها وعند علم اهلها به وعلمهم انه مسيحي رفضوا تماماً فإكتئب وأدمن على بعض المخدرات حتى ان أهله أدخلوه مصحة للعلاج من المخدرات ويقول لي انه شاب من عائلة وقد صدمهم ادمانه للمخدرات وكانوا يظنونه الملاك البرئ
وحتى الوقت الذي كان يقص لي هذة القصة لم يكن يعلم ان الاسلام يحرم زواج الفتاة المسلمة من غير المسلم ظنا منه ان ما حدث عن رفض الأهل فقط
وكان الأستاذ بوب طالب بكلية هندسة مما كان يثير بعض الدهشة لدي أحياناً لتفوقة الدراسي .. ما علينا من القصص الطريفة له ايضا انه تراهن هو وصديق له بأنه بإستطاعته ان يتشغل مع واحده سودا حبشية ويقص لي انه دخل منزلها فوجد بخور كتير طحن وشويه كده وقامت مطلعه صدرها عشان ترضع الواد قال يعني إغراء المهم إشتغل معاها وهو قرفان لدرجة انه بقا بيفتري لدرجه انها كانت تصرخ منه وقالت له إيشي تلعــب ؟ تنيييس ؟
ومرة تانية جاي يحيكيلي إنه كان نايم مع واحدة لامؤخذه شرموطة وشغال معاها جاي يشتغل معاها من ورا رفضت قالها ليه قالتله حرام
الصراحة كان له قصص كثير ربما كنت أشك في صحتها
وان كان يكذب فأنا اعرف ظابط آخر جار لي قص لي انا وفريق بالمسجد قصة بأنه أيضا نام مع صاحبته في بيتها وأهلها نائمين والعجيب انه الظابط ده حاكلنا الحكاية دي بعد صلاة الجمعة هو طبعا صاحبنا فمحدش رضي يحرجة لكن أصدقائي من المسجد كلهم احتقروة من بعدها لأنه بيتباهى بالحرام
مانستفدش غير العلم بوجود الكثير من المنحلين والمنحرفين



القصة الثالثة عشر
شوية حرامية - هو ده الحرامي يا اولاد مياتين الكلب - وحرامي تاني قلعوه البنطلون وقالهم حرام - والناس بتحب تضرب
مصر فيها مشهد ظريف وكوميدي
تلاقي راجل بيجري ووراة خمسين بني ادم وطبعا هاتلاقي ماحدش عارف يحصلوا مش لأنوا سريع لكن لأن منظر الناس اللي بيجروا ورا يخلي المكسح يضرب رقم قياسي في الجري
المهم مش ممكن يقفشوه وهوا بيجري بس يستخبا في حتة غبية أو يمسكوه وهو بيسرق وعينك انت وهو ماتشوف الا النور
كل واحد مراته مضايقاه او مديره مكفر سيئاته يضرب او حتى زهقان وعايز يتسلى يخش ويضرب
لما واحد حرامي قدامي مره مسكوه قلعوه البنطلون وهات يا ضرب وواحد يقوله ارفعلي راسك ويقوم لاطشة قلم أيوة ارفعلي راسك تاني بتاع خمس مرات لما الراجل قالهم حرام عليكم ودوني القسم وكفاية ضرب أنا إحوليت مش عارف اشوف
والحرامي الجامد بقا واللي عجبني كان بيجري لوحده وبيشاور قدامه ويقول حرامي
فطبعا انا ماشفتش حد قدامه فطنشط شويه كدا لقيت واحد حصله وبيقول هو ده الحرامي طلعت اجري وراه شوية ونفسي قطع بس على حظ الحرامي انه دخل في شارع بيرجعوا على نفس الشارع الرئيس اللي جاي منه فمسكوه وهات ياضرب المهم القصة اللي فاتت عادية بس عجبني صياعته انوا بيجري ويقول حرامي وحكيت لواحد صاحبي بس ناصح على القصة دي لكن ماتوقعتش ان صاحبي القصة تأثر فيه لدرجة انه مره جاي يقولي منك لله
قلتله ليه يا عم انا عملتلك حاجة
قالي شفت واحد بيجري وبيقول حرامي ماشفتش حد قدامه قلت يبقا زي الحرامي اللي حكيتلي عنه.. وصرخت في الشارع امسكوه هو ده الحرامي .. قام واحد قاعد على قهوة رمى أدامة ترابيزه القهوه وكعبله .. والناس اشتغلوا لوحدهم وفي عز ماهما بيضربوا سمعنا زيطة جايه من بعيد وقال إيه بيضربوا حرامي تاني بقم يبصوا للراجل اللي اتضرب ويبصوا للزحمه اللي جايه من بعيد قام الراجل اللي بيضربوا فيه قام وقالهم هو ده الحرامي يا أولاد مياتين الكلب مين اللي قال ان انا الحرامي طبعا الراجل سأل قام صحبي اتكسف وكش وهرب في الزحمة
(أكيد الراجل ده عمل حاجة وربنا سلط عليه صاحبي يكفر سيئاته)


القصة الرابعة عشر
الداده دخلت الحمام تقريبا إغتصبوها
المشهد وانا بالصف الثاني الإعدادي حوالي كده كان عندي 11 سنة دخلت الحمام في فتره الفسحة او الراحة وخرجت شوية كده ألاقي داده خارجة ورايا بتعيط والعيال بيزفوها وعاملين يطبلوا وعاملين حواليها دوارية
:: تعريف الداده ::
الداده دي ست عندها بتاع خمسين سنة وبتشتغل على أعمال النظلفة
المهم غلطتها انها دخلت الحمام في فترة الراحة ودي مدرسة مش مشتركة (بنين فقط) يعني العيال جعانة وتعبانة وعمرهم ماشفوا ست
قوم عيل ابن قحبة نط عليها وعيل تاني قام مشلحها (قلعها) الجلبية وتالت قام داخل قعد يلعب في الست وبقيت حفله
وخرجوها من الحمام بزفه وطبل واغاني
واتقلبت المدرسة ولموا كده العيال الطوال اللي شكلهم بالغين يعني وتحقيقات وضرب وقصص لما بقا كل واحد طويل يوطي لايخدوا يضربوا


القصة الخامسة عشر
من قال ان التحرش الجنسي حديثاً بمصر .. أجنبية خرجت من المدرسة الألمانية
الفقرة دي مافيهاش تحرش جنسي بس كان وشيك لولا ستر ربنا
أجنبية خرجت في عربية (سيارة) من المدرسة الألمانية بجوار الثانوية النموذجية بالدقي والثانوية النموذجية (الأورمان) مدرسة تحتوي الكثير من المتشردين وفيها حوالي يمكن 4000 طالب وجواها منطقة في الحوش تسمى الغرزة بيشربوا فيها سجاير وخناقات والعيال الصيع بيتجمعوا فيها تخيلوا انتوا مدرسة فيها غرزة ومبنى اسمه مبنى العزبه ما علينا
غلطة الأجنبية (وكل بني آدم بيغلط) إنها خرجت من المدرسة الألمانية وقت خروج الثانوية النموذجية وطبعا تخيلوا انتوا لما 4000طالب يخرجوا في وقت واحد مش المنطقة اللي بتتقلب لأ دي الدقي كلها بتتملي عيال بتوع المدرسة
فعيل من المدرسة شاف واحدة أجنبية راكبة عربية واجنبية يعني عنيها خاضرة وشعرها أصفر وقف وتنح قدام العربية هي لو صايعة ماكنتش تقفله كانت تدوسه او تجري وهو هايوسعلها
المهم قام عيل تاني راحلها عشان ينزلها من العربية قامت مقفلة الابواب
عيل تالت في رابع في خامس المدرسة كلها اتلمت على العربية وقعدوا يخبطولوها على العربية عايزين يدخلوا او هي اللي تخرج عاملين زي قبائل الهولا هولا وانا واقف من بعيد أتفرج والبت شوية كده وقعدت تعيط طبعا مش عارفة تعمل ايه
المهم واد جدع قلع حزام البنطلون وبالتوكه وهات يطوح الضرب في العيال طبعا العيال شافوا الواد بيلطش مش شايف قدامه وسعوا بعيد عنه لحسن توكه الحزام تيجي فيهم او في دماغهم وطبعا الدايره بدأت توسع وكله بيجري من حوليه واللي يقف قدام البشر اللي بتجري دي هايداس فلازم كله يجري انا حتى كنت واقف بعيد لقيت العيال جايه تجري عليا لقيتني لاشعوريا بجري مشهد كده نادر زي الخرفان واحد تاني عجبته الليله قلع حزامة وطوح الناحية التانية لغاية ماوسعوا للبنت حركت عربيتها ونفدت بجلدها
ومش محتاج أعلق على القصة

القصة السادسة عشر
ميس تريزة
كان يا ما كان كنت في مدرسة الإعدادي اللي فيها عيال متشردة وكان عندي حصة المهم مدرس الحصة ماجاش قامت المدرسة باعتتلنا مدرسة بدالوا بتبقا اسمها حصة إحتياطي بدل المدرس اللي غاب طبعا الحصة الاحتياطي دي بتبقا مافيهاش دروس
دخلت علينا مدرسة إسمها ميس تريزة انا كنت قاعد في تاني تاخته ......
نسيت أعرفكم ميس تريزة دي مزه طحن وفي مدرسة بنين لعيال متشردة واضف لذلك انها كانت بتلبس قصير يعني مايكرو جيب
ورجليها كلها بتبان قدام العيال التعبانة
المهم دخلت وقامت فضت التخته او الديسك او المقعد اللي أمامي وقعدت هي فيه لوحدها وده طبعا من حظي عشان اشهد على القصة دي
وانا التاخته اللي انا كنت قاعد فيها بتاخد تلاته بس زمايلي الاتنين كانوا غايبين يوميها..
فجأة لقيت العيال بدأو يتسحبوا ويجوا يقعدوا جمبي
اللي يمشي فوق الديسكات وهو بيتسحب عشان يوصلي واللي يجيلي من تحت واللي يجي من علي يمين ولقيت نفسي مزنوق بين حوالي خمس عيال في تخته بتشيل 3 ولقيت عيل قام مبعبص المدرسة براحة كده من غير ماتحس واد تاني قام فاتح سوسته البنطلون وطلع الجدع ( بتاعه) وقعد يلعب واللي نزل تحت التخته يتفرج وانا قاعد اتفرج على اللي بيحصل المدرسة حسيت بقلق بيحصل ورا قامت بصا علينا وقالت ايه الفصل كله جه قعد هنا وقامت مزعقة كل واحد يروح يقعد في مكانه
وتوته توته فرغت الحدوته
والعيال كانت مبسوطة
حلوة ولا ملتوته

القصة السابعة عشر قريباًً
منوفي بدعي عليك في كل صلاه .. انتوا اكيد مش بني ادمين .. ورد يا حيوان .. بتبص على ابوها وامها من خرم الباب




المشكلة الثامنة عشر
المشكلة انه راح البيت وحكى
في المدرسة الثانوي كان في ولد اسمه احمد حسني كان موسوعة نكت قبيحة ( يعني جنسية) كنا كل يوم نسيب المدرس يشرح واحنا نقعد نتوشوش في النكت العجيبة دي قعدنا بتاع اسبوع كل يوم يقلنا كده بتاع عشرة عشرين نكتة
الظريف بقا الواد التالت ده كان اسمه احمد هاني بس كان مأدب قوي واول مره يسمع النكت دي وكان يقعد يسخسخ من الضحك الله يمسيه بالخير كان شاطر في الدراسة وبيشتغل دلوقتي دكتور بيطري
المهم جالنا في يوم بيقولينا النكت دي عجبت ماما قلتله نعم ؟
قالي اه والله
قلتله ازاي يعني انت حكيتلها نكت من اللي بيقولها احمد حسني قالي اه كلها
فطبعا استغربنا جدا ومش فاهمين ازاي ممكن تبقا علاقة الابن بأمه للدرجة دي
وقعدنا نحلفة بتاع ربع ساعة والراجل يحلف عادي كأن مافيش حاجة حصلت والواد ابن ناس جدا جدا ومهذب جدا جدا




المشكلة التاسعة عشر
فتاوي سعاد صالح
مابيقدرش يكمل - بقيت إبن مراتي
العالمة الدكتورة سعاد صالح لا أأخذ عليها سوى أنها خصصت حلقة للإفتائات الجنسية وكيف انها كانت حلقة كوميديه وكيف انا إمرأه تخلع حيائها على الهواء للتكلم بأمور الجنسية في وقت النهار وانا وابي كنا نشاهد التليفزيون بعد صلاة الجمعه على قناة دريم
فمنها من تتصل تشتكي ان زوجها لا يعاشرها وتقول لها سعاد اصبري
واللي تقول ... أنا جوزي بيتعب مابيقدرش يكمل المعاشرة .. يعني بيتعب قبل مايجيبهم .. هلى نغتسل ؟
فترد عليها سعاد بحديث ... اذا التقى الختانان وجب الغسل
وتزداد الأسئلة ووجدت أبي مندمج مع الحلقة ويضحك كثيرا ويهلل بصوت عالي الله أكبر
لما استغربت الصراحة واحرجت ومباقيدتش قادر اكتم الضحك
نعم إفتاءات تنفع المتزوجين ولكن الذي يفتي إمراءة وعلى الهواء؟ في أوقات تجمع العائلة موضوع محرج للعائلات ؟
ومن اللإفتاءات التي لم أسمعها مباشرة لكني سمعت القصة من أكثر من صديق
ان شخص اتصل ليسأل ويقول .... انه كان يداعب زوجتة فنزل في فمه بعض اللبن وأنه منذ ذلك الحين وهو مكتئب هو وزجته ويخاف من معاشرتها .... لأنه أصبح إبن زوجته (وفي رواية آخرى أخو إبنه)
فتم الرد علية بأن شروط الإبن من الرضاعة الفقهية .. هي ان تكون ... 9 رضعات مشبعات وللأطفال وليس الكبار (الشحوطه)



القصة العشرين
الإختبار ده بيفطر
أخي كان يجلس مع دكتور أمراض ذكورة ذات مرة في نهار رمضان
فإذا بشخص يسجل كشف ويدخل على الدكتور وهو يجلس مع أخي
ويطلب منه عمل كشف بروستات وللعلم !
تعريف كشف البروستات
كشف البروستاتا هو كشف لمن يعانون من امراض البروستاتا ويكفيكم الشر يدخل المريض ويطلب منه الدكتور التعري والركوع على الأرض
ثم يمسك المريض أمبوبة تحاليل بيد ويضعها امام عضوه وباليد الأخرى يمسك عضوه ويتكئ برأسة على الأرض (وضع صعب شوية ) ثم يلبس الدكتور في أصبعة واقي بلاستيكي يشبه الواقي الذكري ثم يدخل أصبعه في الفتحة الشرجية ويبدأ بتدليك البروستاتا من الداخل حتى يتم إثارة المريض وينزل سائل البروستاتا الشفاف داخل أمبوب الإختبار ويذهب المريض بها للتحاليل

نكمل باقي القصة عندما طلب المريض هذا الكشف قال له الدكتور إسترجع ثمن الكشف وتعالى بعد الفطار لأننا برمضان وهذا الكشف بيفطر
قاله انا عارف انه بيفطر اعملهولي بس
قالوا مقدرش لأنه هايفطرك تعالالي بليل ماعنديش مشكلة
فقله انا عايز اعمل الإختبار دلوقتي وألح عليه
فما كان من الدكتور زميل أخي إلا ان طرد المريض من العيادة وقالوا بصوت عالي إمشي يا خول.

القصة ال....
كفاية يا بيتر

يقولون انهم يسبون الرسول

يسبون الرسول طب ايه المشكلة ايه اللي جرالينا وايه اللي مزعلنا هانعمل زي الجاهلية الاولى وتاخدنا الحميه ونسخن على شوية كلام فاضي وتطلع مقاطعة للمنتجات الدنماركيه طب والسويد طب واي صايع يكتب اي حاجة عن الاسلام في اوربا هانقاطع اوربا كلها طب واي مدون على الانترنت يبقا هانقاطع العالم كله لا مش سياسة ناجحة المفروض ان احنا مسلمين مسالمين وكما يقول تعالى
وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

الرسول كان يتعرض للسب في عهدة بل وكان جارة يؤذيه ويرمي عليه القاذورات وحين مرض راح الرسول ليزورة

جاء احد الصحابة الرسول ليقول انه شتم الله ورسوله تحت ضغط الكفار فقال له الرسول ان عادوا فعد .هنا تظهر الحكمة

ذلك هو ديننا الحق السلام ودفع الشر بالحب وادفع بالتي هي احسن. السب ليس له قيمة يا اخواني ولا يجب ان ننصت لهم اساسا ولا نعيرهم اي اهتمام واتعجب من مظاهرات المسلمين في انحاء العالم لقد رسموا كاريكاتور لقد دنسوا المصحف لقد فعلوا ما فعلوا لماذا نهتم هل اضروا الله في شئ هل انتقصوا من الرسول شئ حاش لله انما يضرون انفسهم وليس معنى هذا ان نتركهم يقولوا ما يشاؤا او يفعلوا مايشاؤا انما الوقفة عندما تاتي اتهامات الى الاسلام على لسان مثقف وبشكل واعي ومحترم فعندها يجب ان تكون لنا وقفات علمية منظمة للرد على الإدعاءات. بمعنى وجادلهم بالتي هي احسن الوقفة لنا مع امريكا نعم ادعوا لمقاطعة الاقتصاد الذي يمول الحروب في العراق وفلسطين وغيرها من سائر دول المسلمين لكن الدنمارك حين ظهرت المقاطعة فقط لمجرد هجوم صحفي لا يمثل الجيش ولا الشعب ثقافة او فكرا فنحن نحارب للدفاع عن حقوقنا او اعراضنا او اموالنا ولا نحارب للإنتقام او الرد على السفهاء. والرسول كما يقال ما انتقم لنفسة قط

يسقط العلم

يسقط العلم ويسقط التجنيد العسكري ويحيا مطربات العري مروى ودينا الراقصة و المقززة لوسي صاحبة اغنيه بومبوم بالالا ويحيا تامر حسني نجم العصر المزورالاكبر الهارب من العسكرية يسقط الاجتهاد والاتزام ويحيا الفن ويحيا الكورة تسقط الحرية وتسقط العراق وتسقط فلسطين ودعونا نتجادل مدة عشر اعوام قادمة هل الحجاب فرض هل البنوك ربا هل دخول الحمام بالرجل اليمنى ام اليسرى تسقط وحدة المسلمين ودعونا نتقاتل نعم حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة هو حديث صحيح ولكن هنا اراء اخرى يقولون ان الشيعة كفره والشيعة مايسكتوش لازم يردو ويضربوا ويخش الدورزيين في النص والصوفيين يتخانقوا مع الاخوان والسلف غير التبليغ والدعوه .تسقط الامه العربية ويطلع في النص مسييحيين مضطهدين وعايزين يستقلوا بدويلة حرة مستقلة مساحة 4 ميل ويطلع رئيس يورث الحكم وملك ينسي شعبه ورئيس يسب العرب ويروح للأفارقة ورئيس يخون شعبة واناس يسجنون واناس يهللون وإناس ملهون في لقمة عيشهم واناس لا يهتمون واناس لا يفقهون واناس محترمون لكنهم خائفون

نريد فتاوى فقه الحرب والإنقلاب

بدلا عن فتاوى رضاعة الكبير والختان والبنوك والعمل في الخمور نريد من علمائنا الكرام فتاوى في فقة الحرب كي ينفعوا حكامنا وينفعوا الشعب في حكم صبرهم على الحاكم الظالم او الإنقلاب عليه هل الإنقلاب واجب على الحاكم الظالم ام هو فتنه ومن هو المسئول عن تحديد صلاحية الحاكم من فسادة وماذا اذا مات اناس ابرياء في الانقلابات وماذا اذا كان الحاكم تم تنصيبة من قبل القوات الاجنبيه وما حكم العمل والتعاون مع هذة الحكومات الغير شرعية انا صراحة لا افتي في هذا الموضوع لكني ارجو الافادة بالأحاديث والقرأن بل والمنطق بما نمر به من وضع سياسي ووجود بعض الحكام الذين يمسكون في السلطة بأيديهم وسنانهم ولا يكفيهم الا الظلم والسعي في الارض ظلما لبقاء مناصبهم نريد فتاوى مثل فتاوى بن تيمية رحمه الله عندما قال ان يجب ان نصد اي عدوان حتى وان كان الحاكم ظالم .... ما اتكلم عنه يا علمائنا الكرام هو فقه الحرب اين ذهب الاجتهاد به هذة الايام ام انه اختص به علماء وزارة الخارجية والداخلية وبقى علماء الأزهر لأفتاءات الجنس والطهارة

واقع السياسات ليس كما تراه العين

هناك نظريه فلسفيه اعتبرها صحيحة إلا وهي ان واقع الأمور ليس كما تراه العين دائما فمثلا نرى الشمس تتحرك من الشرق إلى الغرب ونراها بأعيننا وليس خدعة وقديما كانوا يعتبروا الشمس تتحرك حول الأرض إلى أن تعلمنا حديثا أن الأرض تدور حول نفسها ودون ان نشعر نظن ان الشمس هي التي تدور يوميا حول الأرض ذلك هو مغذى النظرية
نعم أنا مشمئز مما يحدث في الساحة السياسية العربية لكن ادعوكم إلى التعقل وعدم الانجراف وراء كل السياسات المعارضة والهدامة فربما ان كما علمونا في وزراه الداخلية في عهد عبد الناصر(والذي كان له السبق في إختراع السجن السياسي) الغاية تبرر الوسيلة فنراهم يستخدمون ما يشاءوا من الوسائل القذرة في سبيل غاياتهم النبيلة وعلمنا الراحل السادات عندما أخفى نواياه في حرب أكتوبر ليفاجئ إسرائيل وكان حينها الشعب يخرج في مظاهرات جارفة مطالبا بالحرب لذا فما نراه وما نشعر به هو جو من الفساد والتعفن في معظم الأنظمة العربية لكن لا نستطيع ان نحدد مصدر الفساد مادمنا لسنا جزءا فاعلا أو له قرار سياسي داخل النظام ولا نستطيع ان نتهم احد بعينه حتى وان صدر ضد احدهم حكم قضائي فربما كان تصفية حسابات في ظل هذا الضباب السياسي لا نستطيع ان نرى بوضوح الحقيقة الكاملة الحقيقة التي لا يختلف عليها اثنين هي أننا ننتظر معجزة لتحل بنا وتحل جميع قضايانا ولكن من المسؤل ومن الذي نتهمه يصعب علينا القول ولا أحب الشتائم لمجرد الشتائم او التنفيس فنجد من يسبون الوزراء بالاسم ومن يسبون شخصيات عامة دون وجود دليل مادي هذا هو الانجراف دون التعقل ونجد من يقول أن أي مصيبة داخل البلد ورائها إسرائيل وان ماسورة المجاري اللي ضربت اول أمبارح إسرائيل اللي ضربتها هما دول الجهلة بعينهم واللي يقول رجال الاعمال هما اللي واكلين البلد والهجص ده لكني صراحة أرى نماذج ناجحة وبراقة وليس عليها غبار ولي منهم التحية والتقدير أمثال الدكتور حسن كامل راتب صاحب مشاريع التنمية بسيناء مثل جامعة سينا وسما العريش واسمنت سيناء وقناة المحور الفضائية المشهورة بقضاياها المحترمة رغم عدم نجاح ماديا وتحية للأستاذ محمد فريد خميس عضو مجلس الشورى ورئيس مجلس ادراة النساجون الشرقيون وكلا رجلي الأعمال لهم مشاريع وجمعيات خيريه غير ربحية والله اعلم بهم وارجوا إلا يخيب ظني بهم ونسيت ان القي التحية على مستشار الدولة للشئون السياسية دكتور اسامة الباز والذي يسكن في شقة متواضعة في المعادي وليس لها اي حراسات ويتردد انه شوهد اكثر من مره يستقل مترو الانفاق

صراحة عندما زرت شقتة لم اصدق انه دكتور الباز مستشار الدولة

مقولات خاصة

"الإنسان كالذرة، لا تظهر قيمتها إلا بتفاعلها مع الآخرين"

اخذت من كل ملاك سيئة فأصبحت شيطاناً

الحرية ليست حره ... و ثمنها الدماء والتضحيه
مت بشرف ولا تعش جبانا

لا تخشى الموت تمتلك الحياه

قال تعالى - وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
سافرت هي .... ليكون المغترب أنا

الإحساس نعمة .... تؤلم صاحبها

يا امة .... ضحكت من جهلها الأمم

انا امير وانت امير مين فينا يسوق الحمير

الحياء ...يزيد المرأة جمال

طريقتان ليكون لديك اعلى مبنى ..... اما ان تدمر كل المباني من حولك , او ان تبني أعلى من غيرك. اختر

لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شئ فيك حتى لا تجد نفسك يوماً ارخص مما ترتديه

نعلم الطفل الكلام, ثم بعد ذلك نعلمه كيف يسكت

الذين ولدوا في العواصف لا يخافون هبوب الرياح

لا يجب أن تقول كل ما تعرف , ولكن يجب ان ان تعرف كل ما تقول

من ساءت اخلاقه ,طاب فراقه

اسعد القلوب هي التي تنبض للاخرين

النجاح رحلة وليس هدف

لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوماً

الخائفون لا يصنعون الحرية والأيدي المرتعشة لا تقوى على البناء

اذا ركلك من خلفك , فاعلم انك في المقدمة

يفوح شذى الياسمين ولو دسناه الف مره

ما بهجة المغامرة اذا لم يشاركك بها صديق ؟

تريد أن تهرب من النقد لا تتكلم .. لا تعمل .. كن لا شئ

الناس سواء فإن جاءت المحن تباينوا

قال علي رضي الله عنه : الايثار اعلى الايمان

ما اقسانا على اخطاء غيرنا , وما ارفأنا على اخطاء انفسنا

قال الامام علي رضي الله عنه: اللهم اني لا أسألك ان تخفف الحمل من على ظهري ولكني أسالك ان تقوي ظهري

اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس

واقع الأمور ليس كما تراه العين دائما

أُكلتُ يومَ أُكل الثورُ الأبيض

رُب أخ لك لم تلده أمك

دقات القلب قائلة له إن الحياة دقائق ثوانى

إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم

وما كل ما يتمنى المرء يدركه

خاطبوا الناس على قدر عقولهم

من جار على صباه جارَتْ عليه شيخوخته

ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم

إذا كانت النفوس كباراً . تعبت فى مرادها الأجسام

تعبٌ كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب فى ازدياد

وعليا أن أسعى . ولكن ليس عليا أدراك النجاح

قرد يسليني ولا غزال شارد

سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز

لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود

مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول

من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه

ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟

نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء

غالبا ما يضيع المال بحثاً عن المال

الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً

من عاش بوجهين مات لا وجه له

لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك

الزواج هو الفرصة الوحيدة للانتقام من الرجل

تشاجر كلبان على غنيمة فكانت من نصيب الذئب

يومان جميلان في الزواج يوم دخول القفص ويوم الخروج منه

ليس السخاء بان تعطينى ما أنا فى حاجة إليه اكثر منك ، بل السخاء فى أن تعطينى ما تحتاج إليه اكثر منى

لا تعطيني سمكة ولكن علمني كيف اصطادها

إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه

الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم

عندما يمشي الكسل في الطريق فلابد أن يلحق به الفقر

كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا

لا يعرف ثقب الجورب إلا الحذاء

احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة

لو أعطيت الأحمق خنجرا أصبحت قاتلا

ما أسهل أن تكون عاقلا . بعد فوات الآوان

من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي

لاتظنوا رقصي بينكم طربا فالطائر المذبوح يرقص من الالم

أشعار ونثر بس هسهسه

لمستها زي السكاكين... دمعتها تغرق ملايين

لمستني وبقيت مسكين ....عملت على قلبي كمين

وتهت فجأة في نظرة عين .... حبتني وبقينا عاشقين

عزمتني في بيتها على فنجانين .... وطفت النور في لحظتين

ولقيتها فجأة وحش سمين .... طويل كبير زي التنين

والبيت في لحظة بقا مغارات ..... وقالتلي هات من دمك هات

قلتلها عشم الديناصورات ..... قتلتني وخلت عضمي فتات

اهووو ده اصل الستات ..... وكل ده طلع خرافات

حلم حلمتة يوم التلات ...... وجابلي عقدة من الستات

>>>>>>

وطلعت فوووووق السطح هز الهوا كمي .... كل العيال اتجوزت وانا لسة جمب امي

>>>>>>>

يا ملقح جوا ف قلبى وانا قلبى مش متينمن من حبك جالى سكر ادينى انسولين

>>>>>

احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال

احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال

واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال

واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال

واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال

واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال

واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال

واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال

واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال

واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال

لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال

وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال

وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال

ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال

حبهدل جنابك وا ذ ل اللي جابك وحيكون عذابك ده فوق الاحتمال

وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال

وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال

حتقبل ححبك حترفض حلبك حتطلع حتنزل حجيبلك جمااااال

<<<<<<<

متى تصبح النجمة برتقالة - واشرب اشرب حتى الثمالة

>>>>>>>>

يا حبيبي المحشي استوا - ابعت صباعين في الهوا

<<<<<<<<<<<

هما مين واحنا مين هما الامر والسلاطين

هما المال والحكم معاهم واحنا فقرا ومحكومين

حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيحكم مين

احنا مين وهما مين

احنا الفعلا البنايين احنا السنه واحنا الفرض

احنا الناس بالطول والعرض

من عافيتنا تقوم الارض وعرقنا يخضر بساتين

خزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيخدم مين

هما مين واحنا مين هما الامرا والسلاطين

هما الفيلا والعربيه والنساوين المتنقيه..

طبعاً حيوانات استهلاكيه

شغلتهم حشو المصارين

حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بياكل مين

احنا مين وهما مين

احنا قرنفل على ياسمين

احنا الحرب حطبها ونارها

احنا الجيش اللى يحررها

واحنا الشهدا ف كل مدارها منتصرين او منكسرين

حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيقتل مين

هما مين واحنا مين هما الامرا والسلاطين

هما مناظر بالمزيكه والزفه وشغل البولوتيكا

ودماغهم طبعا استيكه بس البركه فى النياشين

حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيخدع مين

هما مين واحنا مين هما الامرا والسلاطين

هما بيلبسوا اخر موضه واحنا بنسكن سبعه ف اوضه

هم بياكلوا حمام وفراخ واحنا الفول دوّخنا وداخ

هم بيمشوا بطيارات واحنا نموت في الأوتوبيسات

هم حياتهم تمضي جميلة هم فصيلة واحنا فصيلة

حادي يا بادي يا عبد الهادي

راح تفهم قصد الغنوة دي

لمّا الشعب يقوم وينادي

يا احنا يا هم في الدنيا دي

حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا حيغلب مين!!!

نفسي اعملها ولسة ماااااااا ... عملتهاش

اتفرج على الهرم من جوه لكن قفلوة الله يسامحم بقا
اتفسح في شرم الشيخ
ازور جبل الطور وحمام موسى والعين السخنة
ازور لقصر واسوان
اسوق جيت سكي
اسوق طيارة
اعمل دايفينج في شرم الشيخ
بعد اما اسوق طيارة اقفز منها

لا اكراه في الدين

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ

اسلامنا يا اخواني ليس فيه اكراه اسلامنا دين دعوه وارشاد للحق ليس اكثر او اقل
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن

يقولن نعم المشيئة هنا قبل الدخول في الاسلام وليس بعد الدخول فيه
كلا اختلف معكم والله اعلى واعلم
اولا الله ترك الحرية للانسان ليفعل ما يشاء وقتما يشاء وانما الاعمال بالنيات نفترض ان هذا الشخص احس ان الحق في دين اخر نقتلة وهو يبحث عن الحق لا يبحث عن الفتنة

كل ما علينا هو محاولة استتابتة

نعم ادعو الى تصعيب الاجراءات على من يريد ترك الاسلام لاننا مقتنعون انه الحق ولكن لا اكراه في الدين فيجب ان يتم عمل له جلسات استتابة وجلسات امنية حتى لا يكون له اي علاقة بمنظمة خارجية او داخلية تعبث بامن البلاد

لكن في النهاية ان اتضح سلامة نيتة واصرارة على تغيير الدين وليس له علاقة باي منظمة مغرضة فله الحق
انه حقة مثل حق المسيحي واليهودي في ان يتحول الى الاسلام حق المسلم ان يختار الطريق الذي يرى فيه الحق
دون ان نقول انه يعبث في نخاع المجتمع الاسلامي

فنحن لسنا قتلة وفقط نحارب لندافع عن حقوقنا المادية والعرضية وحريتنا ونحارب من يسعى بالفتنة او الفساد
بل بالعكس من شاء ان يعلن خروجة عن الدين فليكن معروفا بيننا دون ان نأذيه حتى لا يختبئ بيننا خوفا من اشهاره ترك الاسلام ويخرب في تعاملاتنا وتعاملاته دون ان نعرف السبب او الدافع.

ولمصلحة من؟ هل من مصلحة الإسلام أن يحسب عليه من ليس منه؟ هل من مصلحة المسلم أن تختلط عليه الأمور؟ هل من مصلحة المجتمع أن يعج بالمنافقين؟

وارجع ثاني الى الايه
وومن شاء فليكفر اي انه مؤمن وتحول الى الكفر ولم تقل الايه فمن شاء فليبقى كافرا
مثال يا اخواني كما هو معروف على الدكتور مصطفى محمود فقد الحد في فترة من حياتة والف كتب في ذلك فهل كان يجب ان نقتلة هل ننكر علية الحادة لكنة بعد البحث والاجتهاد ورحمة من الله رجع الى الله بل وكان سببا في هداية ووعظ الكثير من بعدة وألف كتب دينية رائعة في الإعجاز في القرءان وبرنامجه الشهير العلم والإيمان
وقد استندوا لمن يوجبوا قتل المرتد على حديث رسول الله صلى الله علية وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولي مدونة قريبا حول موضوع الاحاديث بشكل عام وهذا الحديث بشكل خاص .
وختاما فان الله قد خلقنا احرارا في ان نختار عقيدتنا وهو من سيحاسبنا في النهاية على نوايانا ولكن اختيار العقيد يجب ان يكون مبني على ثقافة ودراسة وتأمل وسؤال الله الهداية وليس ان نرث الدين من اباؤنا وليس اكراها وليس ما يتفق مع اهوائنا ويجب ان تكون الدراسة لكافة المذاهب قبل الاختيار ولكني مثلا كبرت مسيحي وكل ثقافتي عن المسيحية بكل مدارسها فكيف لي ان اعرف الاسلام فيجب ان نقرا ونسمع من الجميع بعقول متفتحة كي نصل الى الحقيقة بمشيئة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ

عاش مبارك

عاش مبارك
وسقط الحاقدين
الرجل الذ ي بقى وسيبقى في الحكم طالما عاش
عاش ليخدم ويحافظ على وطنه
حافظ على وطنة من الاعتداءات الخارجية
قامت في عهدة المشاريع الكبرى التنموية
قامت في عهدة المدن الجديده
نهضة الفكر والحرية
كان حلفياً للولايات المتحده ليجنب الشعب شرورها
ولكن بنفس الوقت رفض اي تدخل منهم في السياسات الداخلية

انه رجل الحكمة والاتزان والتوازن
نعم التوازن الذي يحافظ به على رضاء الشعب ورضاء الدول المجاورة ورضاء القوى العضمى لكي يبقى على مكانته وتبقى مصر في مكانتها الرائدة بالمنطقة العربية

اما من يتكلمون عن التوريث فليس في عيب في ذلك
فجميع الدول العربية تسير بنفس النهج
والرسول قد رشح بشكل غير مباشر سيدنا ابو بكر ليخلفة من بعده
ولا بد ان الرئيس انا كان له النية في التوريث فإنه قد اعد الرئيس القادم خير اعداد ويثق فيه تمام الثقة بقدرتة على القيادة الجيدة والصالحة وتولي المسئولية لينتقل بنا الى عصر افضل من ذي سابق

فليوفق الله الشعب العربي ويحفظ رؤؤسائها في افضل مكان لهم وندعو الله ان يولينا خيارنا

ترضى الممثلاث المسلمات بالقبلات والعرى واسخن اللقطات . لماذا وما هي الاحتمالات ؟

الممثلات والممثلين الذي يقبل بلقطات التقبيل والأحضان والرقص
قريباً