يسقط العلم

يسقط العلم ويسقط التجنيد العسكري ويحيا مطربات العري مروى ودينا الراقصة و المقززة لوسي صاحبة اغنيه بومبوم بالالا ويحيا تامر حسني نجم العصر المزورالاكبر الهارب من العسكرية يسقط الاجتهاد والاتزام ويحيا الفن ويحيا الكورة تسقط الحرية وتسقط العراق وتسقط فلسطين ودعونا نتجادل مدة عشر اعوام قادمة هل الحجاب فرض هل البنوك ربا هل دخول الحمام بالرجل اليمنى ام اليسرى تسقط وحدة المسلمين ودعونا نتقاتل نعم حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة هو حديث صحيح ولكن هنا اراء اخرى يقولون ان الشيعة كفره والشيعة مايسكتوش لازم يردو ويضربوا ويخش الدورزيين في النص والصوفيين يتخانقوا مع الاخوان والسلف غير التبليغ والدعوه .تسقط الامه العربية ويطلع في النص مسييحيين مضطهدين وعايزين يستقلوا بدويلة حرة مستقلة مساحة 4 ميل ويطلع رئيس يورث الحكم وملك ينسي شعبه ورئيس يسب العرب ويروح للأفارقة ورئيس يخون شعبة واناس يسجنون واناس يهللون وإناس ملهون في لقمة عيشهم واناس لا يهتمون واناس لا يفقهون واناس محترمون لكنهم خائفون

نريد فتاوى فقه الحرب والإنقلاب

بدلا عن فتاوى رضاعة الكبير والختان والبنوك والعمل في الخمور نريد من علمائنا الكرام فتاوى في فقة الحرب كي ينفعوا حكامنا وينفعوا الشعب في حكم صبرهم على الحاكم الظالم او الإنقلاب عليه هل الإنقلاب واجب على الحاكم الظالم ام هو فتنه ومن هو المسئول عن تحديد صلاحية الحاكم من فسادة وماذا اذا مات اناس ابرياء في الانقلابات وماذا اذا كان الحاكم تم تنصيبة من قبل القوات الاجنبيه وما حكم العمل والتعاون مع هذة الحكومات الغير شرعية انا صراحة لا افتي في هذا الموضوع لكني ارجو الافادة بالأحاديث والقرأن بل والمنطق بما نمر به من وضع سياسي ووجود بعض الحكام الذين يمسكون في السلطة بأيديهم وسنانهم ولا يكفيهم الا الظلم والسعي في الارض ظلما لبقاء مناصبهم نريد فتاوى مثل فتاوى بن تيمية رحمه الله عندما قال ان يجب ان نصد اي عدوان حتى وان كان الحاكم ظالم .... ما اتكلم عنه يا علمائنا الكرام هو فقه الحرب اين ذهب الاجتهاد به هذة الايام ام انه اختص به علماء وزارة الخارجية والداخلية وبقى علماء الأزهر لأفتاءات الجنس والطهارة

واقع السياسات ليس كما تراه العين

هناك نظريه فلسفيه اعتبرها صحيحة إلا وهي ان واقع الأمور ليس كما تراه العين دائما فمثلا نرى الشمس تتحرك من الشرق إلى الغرب ونراها بأعيننا وليس خدعة وقديما كانوا يعتبروا الشمس تتحرك حول الأرض إلى أن تعلمنا حديثا أن الأرض تدور حول نفسها ودون ان نشعر نظن ان الشمس هي التي تدور يوميا حول الأرض ذلك هو مغذى النظرية
نعم أنا مشمئز مما يحدث في الساحة السياسية العربية لكن ادعوكم إلى التعقل وعدم الانجراف وراء كل السياسات المعارضة والهدامة فربما ان كما علمونا في وزراه الداخلية في عهد عبد الناصر(والذي كان له السبق في إختراع السجن السياسي) الغاية تبرر الوسيلة فنراهم يستخدمون ما يشاءوا من الوسائل القذرة في سبيل غاياتهم النبيلة وعلمنا الراحل السادات عندما أخفى نواياه في حرب أكتوبر ليفاجئ إسرائيل وكان حينها الشعب يخرج في مظاهرات جارفة مطالبا بالحرب لذا فما نراه وما نشعر به هو جو من الفساد والتعفن في معظم الأنظمة العربية لكن لا نستطيع ان نحدد مصدر الفساد مادمنا لسنا جزءا فاعلا أو له قرار سياسي داخل النظام ولا نستطيع ان نتهم احد بعينه حتى وان صدر ضد احدهم حكم قضائي فربما كان تصفية حسابات في ظل هذا الضباب السياسي لا نستطيع ان نرى بوضوح الحقيقة الكاملة الحقيقة التي لا يختلف عليها اثنين هي أننا ننتظر معجزة لتحل بنا وتحل جميع قضايانا ولكن من المسؤل ومن الذي نتهمه يصعب علينا القول ولا أحب الشتائم لمجرد الشتائم او التنفيس فنجد من يسبون الوزراء بالاسم ومن يسبون شخصيات عامة دون وجود دليل مادي هذا هو الانجراف دون التعقل ونجد من يقول أن أي مصيبة داخل البلد ورائها إسرائيل وان ماسورة المجاري اللي ضربت اول أمبارح إسرائيل اللي ضربتها هما دول الجهلة بعينهم واللي يقول رجال الاعمال هما اللي واكلين البلد والهجص ده لكني صراحة أرى نماذج ناجحة وبراقة وليس عليها غبار ولي منهم التحية والتقدير أمثال الدكتور حسن كامل راتب صاحب مشاريع التنمية بسيناء مثل جامعة سينا وسما العريش واسمنت سيناء وقناة المحور الفضائية المشهورة بقضاياها المحترمة رغم عدم نجاح ماديا وتحية للأستاذ محمد فريد خميس عضو مجلس الشورى ورئيس مجلس ادراة النساجون الشرقيون وكلا رجلي الأعمال لهم مشاريع وجمعيات خيريه غير ربحية والله اعلم بهم وارجوا إلا يخيب ظني بهم ونسيت ان القي التحية على مستشار الدولة للشئون السياسية دكتور اسامة الباز والذي يسكن في شقة متواضعة في المعادي وليس لها اي حراسات ويتردد انه شوهد اكثر من مره يستقل مترو الانفاق
صراحة عندما زرت شقتة لم اصدق انه دكتور الباز مستشار الدولة

مقولات خاصة

"الإنسان كالذرة، لا تظهر قيمتها إلا بتفاعلها مع الآخرين"
اخذت من كل ملاك سيئة فأصبحت شيطاناً
الحرية ليست حره ... و ثمنها الدماء والتضحيه
مت بشرف ولا تعش جبانا
لا تخشى الموت تمتلك الحياه
قال تعالى - وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
سافرت هي .... ليكون المغترب أنا
الإحساس نعمة .... تؤلم صاحبها
يا امة .... ضحكت من جهلها الأمم
انا امير وانت امير مين فينا يسوق الحمير
الحياء ...يزيد المرأة جمال
طريقتان ليكون لديك اعلى مبنى ..... اما ان تدمر كل المباني من حولك , او ان تبني أعلى من غيرك. اختر
لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شئ فيك حتى لا تجد نفسك يوماً ارخص مما ترتديه
نعلم الطفل الكلام, ثم بعد ذلك نعلمه كيف يسكت
الذين ولدوا في العواصف لا يخافون هبوب الرياح
لا يجب أن تقول كل ما تعرف , ولكن يجب ان ان تعرف كل ما تقول
من ساءت اخلاقه ,طاب فراقه
اسعد القلوب هي التي تنبض للاخرين
النجاح رحلة وليس هدف
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوماً
الخائفون لا يصنعون الحرية والأيدي المرتعشة لا تقوى على البناء
اذا ركلك من خلفك , فاعلم انك في المقدمة
يفوح شذى الياسمين ولو دسناه الف مره
ما بهجة المغامرة اذا لم يشاركك بها صديق ؟
تريد أن تهرب من النقد لا تتكلم .. لا تعمل .. كن لا شئ
الناس سواء فإن جاءت المحن تباينوا
قال علي رضي الله عنه : الايثار اعلى الايمان
ما اقسانا على اخطاء غيرنا , وما ارفأنا على اخطاء انفسنا
قال الامام علي رضي الله عنه: اللهم اني لا أسألك ان تخفف الحمل من على ظهري ولكني أسالك ان تقوي ظهري
اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس
واقع الأمور ليس كما تراه العين دائما
أُكلتُ يومَ أُكل الثورُ الأبيض
رُب أخ لك لم تلده أمك
دقات القلب قائلة له إن الحياة دقائق ثوانى
إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم
وما كل ما يتمنى المرء يدركه
خاطبوا الناس على قدر عقولهم
من جار على صباه جارَتْ عليه شيخوخته
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
إذا كانت النفوس كباراً . تعبت فى مرادها الأجسام
تعبٌ كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب فى ازدياد
وعليا أن أسعى . ولكن ليس عليا أدراك النجاح
قرد يسليني ولا غزال شارد
سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز
لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود
مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول
من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه
ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟
نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء
غالبا ما يضيع المال بحثاً عن المال
الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً
من عاش بوجهين مات لا وجه له
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك
الزواج هو الفرصة الوحيدة للانتقام من الرجل
تشاجر كلبان على غنيمة فكانت من نصيب الذئب
يومان جميلان في الزواج يوم دخول القفص ويوم الخروج منه
ليس السخاء بان تعطينى ما أنا فى حاجة إليه اكثر منك ، بل السخاء فى أن تعطينى ما تحتاج إليه اكثر منى
لا تعطيني سمكة ولكن علمني كيف اصطادها
إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه
الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم
عندما يمشي الكسل في الطريق فلابد أن يلحق به الفقر
كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا
لا يعرف ثقب الجورب إلا الحذاء
احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة
لو أعطيت الأحمق خنجرا أصبحت قاتلا
ما أسهل أن تكون عاقلا . بعد فوات الآوان
من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي
لاتظنوا رقصي بينكم طربا فالطائر المذبوح يرقص من الالم

أشعار ونثر بس هسهسه

لمستها زي السكاكين... دمعتها تغرق ملايين
لمستني وبقيت مسكين ....عملت على قلبي كمين
وتهت فجأة في نظرة عين .... حبتني وبقينا عاشقين
عزمتني في بيتها على فنجانين .... وطفت النور في لحظتين
ولقيتها فجأة وحش سمين .... طويل كبير زي التنين
والبيت في لحظة بقا مغارات ..... وقالتلي هات من دمك هات
قلتلها عشم الديناصورات ..... قتلتني وخلت عضمي فتات
اهووو ده اصل الستات ..... وكل ده طلع خرافات
حلم حلمتة يوم التلات ...... وجابلي عقدة من الستات
>>>>>>
وطلعت فوووووق السطح هز الهوا كمي .... كل العيال اتجوزت وانا لسة جمب امي
>>>>>>>
يا ملقح جوا ف قلبى وانا قلبى مش متينمن من حبك جالى سكر ادينى انسولين
>>>>>
احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال
واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال
واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال
لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
حبهدل جنابك وا ذ ل اللي جابك وحيكون عذابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
حتقبل ححبك حترفض حلبك حتطلع حتنزل حجيبلك جمااااال
<<<<<<<
متى تصبح النجمة برتقالة - واشرب اشرب حتى الثمالة
>>>>>>>>
يا حبيبي المحشي استوا - ابعت صباعين في الهوا
<<<<<<<<<<<
هما مين واحنا مين هما الامر والسلاطين
هما المال والحكم معاهم واحنا فقرا ومحكومين
حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيحكم مين
احنا مين وهما مين
احنا الفعلا البنايين احنا السنه واحنا الفرض
احنا الناس بالطول والعرض
من عافيتنا تقوم الارض وعرقنا يخضر بساتين
خزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيخدم مين
هما مين واحنا مين هما الامرا والسلاطين
هما الفيلا والعربيه والنساوين المتنقيه..
طبعاً حيوانات استهلاكيه
شغلتهم حشو المصارين
حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بياكل مين
احنا مين وهما مين
احنا قرنفل على ياسمين
احنا الحرب حطبها ونارها
احنا الجيش اللى يحررها
واحنا الشهدا ف كل مدارها منتصرين او منكسرين
حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيقتل مين
هما مين واحنا مين هما الامرا والسلاطين
هما مناظر بالمزيكه والزفه وشغل البولوتيكا
ودماغهم طبعا استيكه بس البركه فى النياشين
حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيخدع مين
هما مين واحنا مين هما الامرا والسلاطين
هما بيلبسوا اخر موضه واحنا بنسكن سبعه ف اوضه
هم بياكلوا حمام وفراخ واحنا الفول دوّخنا وداخ
هم بيمشوا بطيارات واحنا نموت في الأوتوبيسات
هم حياتهم تمضي جميلة هم فصيلة واحنا فصيلة
حادي يا بادي يا عبد الهادي
راح تفهم قصد الغنوة دي
لمّا الشعب يقوم وينادي
يا احنا يا هم في الدنيا دي
حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا حيغلب مين!!!

نفسي اعملها ولسة ماااااااا ... عملتهاش


اتفرج على الهرم من جوه لكن قفلوة الله يسامحم بقا
اتفسح في شرم الشيخ
ازور جبل الطور وحمام موسى والعين السخنة
ازور لقصر واسوان
اسوق جيت سكي
اسوق طيارة
اعمل دايفينج في شرم الشيخ
بعد اما اسوق طيارة اقفز منها

لا اكراه في الدين

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ

اسلامنا يا اخواني ليس فيه اكراه اسلامنا دين دعوه وارشاد للحق ليس اكثر او اقل
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن
يقولن نعم المشيئة هنا قبل الدخول في الاسلام وليس بعد الدخول فيه
كلا اختلف معكم والله اعلى واعلم
اولا الله ترك الحرية للانسان ليفعل ما يشاء وقتما يشاء وانما الاعمال بالنيات نفترض ان هذا الشخص احس ان الحق في دين اخر نقتلة وهو يبحث عن الحق لا يبحث عن الفتنة
كل ما علينا هو محاولة استتابتة
نعم ادعو الى تصعيب الاجراءات على من يريد ترك الاسلام لاننا مقتنعون انه الحق ولكن لا اكراه في الدين فيجب ان يتم عمل له جلسات استتابة وجلسات امنية حتى لا يكون له اي علاقة بمنظمة خارجية او داخلية تعبث بامن البلاد
لكن في النهاية ان اتضح سلامة نيتة واصرارة على تغيير الدين وليس له علاقة باي منظمة مغرضة فله الحق
انه حقة مثل حق المسيحي واليهودي في ان يتحول الى الاسلام حق المسلم ان يختار الطريق الذي يرى فيه الحق
دون ان نقول انه يعبث في نخاع المجتمع الاسلامي

فنحن لسنا قتلة وفقط نحارب لندافع عن حقوقنا المادية والعرضية وحريتنا ونحارب من يسعى بالفتنة او الفساد
بل بالعكس من شاء ان يعلن خروجة عن الدين فليكن معروفا بيننا دون ان نأذيه حتى لا يختبئ بيننا خوفا من اشهاره ترك الاسلام ويخرب في تعاملاتنا وتعاملاته دون ان نعرف السبب او الدافع.
ولمصلحة من؟ هل من مصلحة الإسلام أن يحسب عليه من ليس منه؟ هل من مصلحة المسلم أن تختلط عليه الأمور؟ هل من مصلحة المجتمع أن يعج بالمنافقين؟

وارجع ثاني الى الايه
وومن شاء فليكفر اي انه مؤمن وتحول الى الكفر ولم تقل الايه فمن شاء فليبقى كافرا
مثال يا اخواني كما هو معروف على الدكتور مصطفى محمود فقد الحد في فترة من حياتة والف كتب في ذلك فهل كان يجب ان نقتلة هل ننكر علية الحادة لكنة بعد البحث والاجتهاد ورحمة من الله رجع الى الله بل وكان سببا في هداية ووعظ الكثير من بعدة وألف كتب دينية رائعة في الإعجاز في القرءان وبرنامجه الشهير العلم والإيمان
وقد استندوا لمن يوجبوا قتل المرتد على حديث رسول الله صلى الله علية وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولي مدونة قريبا حول موضوع الاحاديث بشكل عام وهذا الحديث بشكل خاص .
وختاما فان الله قد خلقنا احرارا في ان نختار عقيدتنا وهو من سيحاسبنا في النهاية على نوايانا ولكن اختيار العقيد يجب ان يكون مبني على ثقافة ودراسة وتأمل وسؤال الله الهداية وليس ان نرث الدين من اباؤنا وليس اكراها وليس ما يتفق مع اهوائنا ويجب ان تكون الدراسة لكافة المذاهب قبل الاختيار ولكني مثلا كبرت مسيحي وكل ثقافتي عن المسيحية بكل مدارسها فكيف لي ان اعرف الاسلام فيجب ان نقرا ونسمع من الجميع بعقول متفتحة كي نصل الى الحقيقة بمشيئة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ